חטיבה שלישית: העשרה קולנועית של תוכניות הלימו

מפגש שיבנה נארטיב נוסף להבנת תקופות מפתח בהיסטוריה האנושית. התבוננות לעומק מערכות הייצוג הקולנועי היוצרות תובנות היסטוריות, מיתוסים, צפנים תרבותיים ואידיאולוגיות משתנות. ימי הביניים,הרנסאנס, המאה העשרים, מהפכות, ומלחמות. מ"אלכסנדר מוקדון" דרך "גלדיאטור" ועד "ההיסטוריה המטורפת של העולם" (היסטוריה בהומור ובפרודיה). האם האשליה הקולנועית מוליכה שולל או תורמת להבנת העבר? מדוע הוליווד בוחרת להתעסק בתקופות היסטוריות מסוימות ובוחרת להתעלם מאחרות? מהי "אמת היסטורית"?

ביום העיון  נציג בעזרת חומרים דוקומנטריים וקטעים מסרטים עלילתיים שונים, תמונה היסטורית מגוונת: ניתוח הנארטיב הגלוי והנסתר, ואיתור הקונפליקטים, האלגוריות והמשברים, יעשירו את החומר הנלמד בסיפור האנושי, המעניק נקודת מוצא נוספת להבנת ההיסטוריה. 

סרטים באורך מלא: "גליפולי"," הדיקטטור הגדול"," פורסט גאמפ", "להציל את טוראי ריאן", "מצ'וקה", "קמצ'טקה", "שנים של אירוסים", "ממלכת גן העדן", "אלכסנדר", "להתראות לנין"

אתרי גבול הרבו לשמש בקולנוע כאתרים להתרחשויות וסיפורים מגוונים: מ"שטח הפקר" של דניס טנוביץ' דרך "ארוכה הדרך הביתה" של פיליפ נויס ועד "הכלה הסורית" של ערן ריקליס.

יום העיון יעסוק במושג הגבול, על המשמעיות הממשיות והסימבוליות שלו. בכל אחת מהדוגמאות מייצג הגבול לא רק קו פיזי אלא גם מצב של חולשה, אובדן ותת מודע קולקטיבי. הגבול אינו תוחם רק זהות לאומית -  הוא הופך להיות המקום שבו נופלות המחיצות שבין סדר לאנרכיה ובין תשוקות וחלומות והמציאות האפורה. מההגדרה הנורמטיבית של מושג הגבול דרך אשליית הסדר והבנת האנתרופולוגיה התרבותית של אזורי גבול.

בהרצאה זו ישולבו סרטים תיעודיים וקצרים בהם הגבול משמש נושא מרכזי ממשי ואלגורי.  

סרטים באורך מלא: "הכלה הסורית", "שטח הפקר", "מחסומים"

התבוננות בפוטנציאל המניפולציה הקיים בקולנוע כמדיום אמנותי וככלי תקשורת המונים. תעמולה נחשבת לניסיון להעביר ולהשליט מסרים אידיאולוגיים באופן גלוי - בעזרת טכניקות קולנועיות מניפולטיביות, השמות דגש על רגש וספקטאקל ובאופן סמוי - על ידי שימוש בתבניות דרמטיות מוסכמות. השימוש במדיום הקולנועי נסמך על יכולתו לעורר התפעלות ,ריגוש והזדהות. מסרים אידיאולוגיים מסוגים שונים באים לידי ביטוי בקולנוע: אידיאולוגיה כלכלית, מעמדית, אידיאולוגיה גזענית, אידיאולוגיה שוביניסטית. ההרצאה תדון בסוגיות שונות, כגון: כיצד ניתן לזהות מסרים אידיאולוגיים מוסווים בסרטים? מהן התגובות האפשריות של קהלים שונים לסרטי תעמולה? דיון בנושא תשדירי בחירות ועוד.

סרטים באורך מלא: "יום מיוחד", "הנוסן", "הדקטטור הגדול", "להיות או לא להיות"

המפגש יעלה סוגיות שונות העוסקות במורכבות, בקושי ואף בסכנות הגלומות בקולנוע העוסק בשואה. מקולנוע דוקומנטרי מדוקדק ועד הקולנוע העלילתי ההוליוודי המנסה לשחזר את מאורעות התקופה. מסרטים המנסים להבין את שאירע ,לסרטים הבוחרים להתמקד בסיפור. מהקול הכללי, הציבורי, לקול האישי והאינטימי. מבט על דילמות מוסריות הכרוכות בעשייה קולנועית העוסקת בנושא כל כך טעון.

סרטים באורך מלא: "ילדים בזרועות זרים", "להתראות ילדים", "רשימת שינדלר", "מר באטניול", "האי ברחוב הציפורים", "הפסנתרן"

ההרצאה תתמקד בשינוי ביחס החברה בישראל לשואה בכלל ולניצולי השואה בפרט, דרך התבוננות בקולנוע הישראלי. הקולנוע כמשקף תקופה ותמורות חברתיות מצליח לדייק ולהעביר מסרים לא רק בבחירת הנושאים שבהם הוא דן, אלא לא פעם בבחירת הנושאים שמהם הוא מתעלם. מהדחקה והתעלמות, דרך תיאור שיקום הניצולים כחלק מבניית האומה ועד פתיחות ורצון לשמוע ושל ניצולי השואה ל הישמע.

ההרצאה תציג קולנוע עלילתי ודוקומנטרי,יצירות של בני הדור השני והשלישי לשואה, ואת האופן שבו בחרו להתמודד עם חוויות בני משפחתם.

סרטים באורך מלא: "הוגו", "בגלל המלחמה ההיא", "אבא'לה בוא ללונה פארק", "מטאליק בלוז"

כיצד מספרים סיפור בקולנוע? כיצד הופכים רומן עב כרס, המגולל חיים שלמים, לשעה וחצי של אשליה קולנועית?  כיצד יכול הקולנוע, שעיקרו התמונה, להעביר את המילה הכתובה ולא לאבד דבר מעומק הספר? מושגי יסוד בהבנת ההבדלים בין המדיומים השונים, וניסיון להבין שאין בעצם אינטרפציה קולנועית אחת לסיפור או לספר. האם העיבוד הקולנועי מוסיף או גורע מהדמיון, התעוזה, המסרים והתובנות ב"שר הטבעות" וב"הארי פוטר", והאם מצליח הקולנוע לתפוס את הכל?

סרטים באורך מלא: "שר הטבעות", "הסנדק", "האי ברחוב הציפורים", "עץ הדומים תפוס" 

מ"רומיאו ויוליה" של פאזוליני (68') ועד "רומיאו ויוליה" של באז לוהרמן (97'), דרך "מהומה רבה על לא דבר" ועד "שייקספיר מאוהב". דרכי ביטוי שונות של סיפור האהבה השייקספירי: אובססיה וריגוש, השגת גבולות, פערי מעמדות, מאבק בין המינים ועוד.

ייחודו של עיבוד ספר לסרט קולנוע. דוגמאות שונות המשמרות את הטקסט או יוצרות עיבוד חופשי, נצמדות לרוח התקופה או מעדיפות עיבוד לתקופות אחרות.

המפגש ידון בפריחת העיבודים הקולנועיים של שייקספיר  בניסיון להבין את הרלוונטיות של שייקספיר גם לצעירים היום.

סרטים באורך מלא: "רומיאו ויוליה", "מהומה רבה על לא דבר", "שייקספיר מאוהב", "הסוחר מונציה"

המפגש בין ספר הספרים העתיק והקולנוע, הצעיר שבאומניות, הנו מפגש מרתק לשני הצדדים. במפגש זה ננסה לשאול: מה קורה לסיפור המקראי בדרכו אל מסך הקולנוע ? מה ההבדל בין "עשרת הדברות" ל"נסיך מצרים" וכיצד מסייע לנו הקולנוע להבין (ולהתרגש) מסיפורי התנ"ך ?

סרט באורך מלא: "נסיך מצרים"

אוליבייה, פולנסקי, קוראסאווה, בראנה. בתחילת דרכו חיקה הקולנוע את התיאטרון, היום מושפע התיאטרון עד מאוד מגישות ושיטות קולנועיות. מה נוצר במפגש בין המדיה האחת לאחרת? פירושים אינדבידואליים המייחדים את שפת האדפטציה : עיבוד הטקסט ממחזה לתסריט, עיצוב הדמויות ועיבוד הדרמה למגוון אפשרויות בקולנוע. כיצד השפיעו שתי ה"שפות", התיאטרלית והקולנועית, זו על זו?

סרטים באורך מלא: "רומיאו ויוליה", "צייד המכשפות", "אחד משלנו", "שייקספיר מאוהב", "מהומה רבה על לא דבר"